Olivier Assayas’ın 2002 yapımı gözden kaçmış filmi Demonlover, pornografi ile sermaye arasındaki bağlantıyı irdeleyen, mali akışlar ile libidinal akışların kesişiminin yarattığı ölümcül sonuçları görünür kılan bir film.

« İstanbul’da geçen zamanla beraber daha basit, düz cümleler kurduğumu fark ettim. Daha iyi ya da daha kötü değil. Ali askere git. Ayşe topu at. Biraz daha iştahım, hevesim varmış İstanbul için, kendim için. Artık hevesli değilim »

« Siz eskiler gibi aslen inanmadığımız davalara inanmış rolü yaparak
kendi kabahatimizi trajik bir
duruşa, kahramanca bir şeye dönüştüremiyoruz. »

« Sizleri bugün hayal kurmaya davet ediyoruz. Böyle bir zamanda hayal kurmak, özgürce hayal kurmak: Bu bizi özgürleştiriyor. »

Taş bekleyendir azametle. Dünyanın başından beri bekleyendir, dünyanın sonuna dek de bekleyecek olandır.

Şanslı kazalar, tasarımcının mümkün olduğunca az hata yapma disiplini ve hatanın muğlak standartları üzerine.

« [D]ergilerime özel köşeler, kitaplarıma tematik raflar oluşturmak zamana karşı ve benliğime yönelik somut bir başarı hissi uyandırıyor içimde. Biriktirip duruyorum. »

Çağ tanımlamaları dünyanın kompleks, akışkan ve hızla değişen yapısı içinde
bir düzen arayışı mı?

Budapeşte’de ortaya çıkmış, Macaristan’ın yeraltı müzik sahnesi ve altkültürünün etkisiyle şekillenmiş fanzinler üzerine bir keşif anlatısı.

« Fransa’da çoğu insan fazla kilolu olduğu için birini eleştirmekte bir sakınca görmüyor. [...] Kiloluysanız Fransa’da gururunuzu bir kenara bırakacaksınız. »

« Zengin olmanın ilk şartı
demek ki sadece şanslı olmak değil, diğerlerinin de şanssız olmasını garantileyebilmekmiş. »

« Hiçbir açısı olmayan bir yerden bakmak istiyor. Zaman, mekân ve isimlerin olmadığı bir yere gitmek istiyor. Çıkıyor ve istasyona yürüyor. Tarifeye bakıyor. Uygun bir yol arıyor. Acelesi yok, fakat gitmek istiyor, harekete geçmek istiyor. »

Serdar Kökçeoğlu’nun Mimaroğlu ve İstanbul’u Dinlemek adlı belgesel filmleri belgesel filmcilikte sesin atipik bir kullanımına örnek. Sesi imgeye tabi değil imgeye eşlikçi kılan, hatta imgeyi sesten çekip çıkaran filmler bunlar.

İstanbul yüzeri Cansu Yapıcı’yla İstanbul’da yüzmek üzerine.

2020’den bu yana her geçen yıl rekor sıcaklıklar ölçülüyor, buzlar ivmeli bir şekilde eriyor. Her tür ekosistemi etkileyen, hatta organizmaları yok eden bu sürecin günümüzde neresindeyiz?

« Anneniz dikkatli olmanızı istiyor. Kader –senin kaderin– bir mermi şeklini alabilir. Savaşı görüyorsunuz ama ölümünüzü göremiyorsunuz. »

Şempanzelerle yaşayan Jane Goodall’un araştırması, “büyük münazara” evrim tartışması, Aldous Huxley’nin dedesi, Oxford Doğa Tarihi Müzesi, doğanın büyüsüne kapılan tasarımcı William Morris ve İngilizlerin dokunulmamış doğaya düşkünlüğü üzerine.

Sarkis’in 85 Çığlık: Munch’tan Sonra adlı resim serisi imge ile jest arasındaki ilişkiyi ters yüz ediyor. İmgeye bir jest atamaktansa jeste imgesini bahşediyor.

« Hava güzel ve hafta arası bir gün.
İki cep makinesi, bir büyük makine ve
bir iki lensi yanıma alıp Yenikapı’ya yollanıyorum. »

« Nasıl ki (şahit olduğumuz üzere) toplumdaki büyük bir yozlaşma bulunduğu yerin kapsamında kalamıyor ve toplumu oluşturan bireylere bulaşıncaya kadar duramıyorsa, temiz havalı bir alan da yarattığı ferahlığı topluma yaymadan duramaz. »

« Bu kısa günler şehrin ruh hâlini, ritmini değiştiriyor, kenti gecenin başkentine çeviriyor. Bedenin havayla, zamanla kurduğu ilişkiler değişiyor. »

Dekupajı basitçe mekân parçacıklarını kurma ve kaynatma işlemi olarak değil film mekânını var etme yöntemi olarak gören Vsevolod Pudovkin’in dekupaj anlayışı üzerine notvari düşünceler.

« Hipoterminin geriye dönüşsüz aşamalarında, beynin hava sıcaklığını yorumlamakla görevli bölgesi ona ulaşan bilgilerden hatalı bir sonuç çıkararak dışarıya çöl sıcağının hâkim olduğuna inanmaya başlıyor. »

David Cronenberg’in 1996 yapımı kült filmi Crash, sinema tarihinde erotizm ile pornografinin iç içe geçtiği sayılı filmden biri. Teknolojiyle ilişkilenerek şeffaflaşan ve ölümle birleşerek aşırılaşan bir cinsellik imgesi sunuyor.

« Her birimiz adımladığımız kadarız bu dünyayı. Bedenimizi nerelerde dolaştırıyor, rüyalarımızda nerelere gidiyoruz, işte bu kadarız. Hareket ettiğimiz kadar, hareket ettiğimiz yerle kurduğumuz ilişki miktarında. »