Valie Export’un Tap and Touch Cinema’sı optik değil haptik bir sinema örneği. Kendi payına ise alışılagelmedik bir haptikliğe sahip: Görmeden dokunmaya değil, dokunmadan görmeye varmak.

« Çünkü veda, insanın her ne kadar kafasında yüzlerce kez canlandırsa da önceden provasını yapabileceği bir şey değildi. Bir hüznü zamanlara bölmeye çalışmanın boşa bir çaba olduğunu çok geç olmadan anlamıştı. »

Geleneksel sinefilinin aksine yeni sinefili, auteurizm kültünden sıyrılmış ve alternatif film deneyim şekillerine açık bir sinefilidir. Sinemayı kişiyle değil dünyayla ilişkilendiren bir deneyim hâli.

« Yazılarımdaki karakterlerin kendi seçimi olmayan hiçbir konudan söz etmem. Yaşadıkları yer, zaman, dönem, ad, soyadı, bunları kullanmam.
Benim kendimi beğendirmeye çalıştığım herkes yetimdir, hepsi masumdur. »

Bir yıkıntıda bulunan özenle dikilmiş giysiler, oyalı bezler, ipek örtüler ve belgeler bir kitap ile sergiye dönüşünce.

« Son zamanlarda popülerleşen bazı oyunlarda strateji de anlatı da giderek sınırlandırılıyor ve bütün zafer koşulları RNG’ye bağlanıyor. Oyuncu tarafından sarf edilen efor en aza indirilirken bütün yenme koşulları toplanan eşyalara bağlanıyor. »

« Yine de belirtmek gerekir ki fotoğraflar ‹biz›e belirli bir mesafeden başkalarının acısına bakma olanağı sunarak bu felaketleri hatırlamamızı sağlar, bizim için felaketi gerçek kılar. »

« [K]arşı karşıya olduğumuz görüntü bombardımanı nedeniyle […] büyük olasılıkla alışık olduğumuz, bilincimizde taşıdığımız ‹ şemalara › ve ‹ siyasal/
sınıfsal › paketin gereklerine uygun görüntüleri işlemeyi tercih ediyoruz. »

On the process of an information visualization about Ottoman typefaces influenced by or copied from each other.

Kimi nevi şahsına münhasır kimi ise kopya niteliğindeki Osmanlı nesih hurufatı arasındaki ilişkilerin görselleştirilmesi süreci üzerine.

« ‹ Anlatma, göster ›, anlatı dünyasının dile pelesenk olmuş o öğüdü,
Freyer’in dünyasına ‹ Göstere göstere göster › diye yansır. »

Bu yıl bir değişikliğe gidip yıl sonu listesini kitaplar değil müzik albümleri üzerine yaptık. Okunabilir değil dinlenebilir materyalden oluşan ve en önemlisi de anında erişimi mümkün bir liste içeriği söz konusu bu yıl. Ama değişen bir şey olduğu gibi değişmeyen bir şey de var pek tabii: Listenin rengârenkliği. Her editörün kendi davetlilerinin katkısıyla oluşan liste metal müzikten klasik müziğe, caz müzikten pop müziğe, punk’tan rap’e, rhytm and blues’dan indie’ye dek pek çok müzik türüyle dolu. Öngörülmemiş bir çokseslilikten mülhem diyelim. Liste yine manifold, fakat bu defa sesli de!

« Bu serginin bende bıraktığı hissi, üstteki karışık ve bazen tatsız tozlar süpürülünce geriye kalan ve unutmayı istemediğim bir özen, beceri, neşe ve umudun karışımı olarak tanımlıyorum. »

« [M]üzik, çeşitli mesafe ölçümleriyle oluşturulan zaman denen ağın işitsel olan algı sınırlarına çekilmesi ve çekilmemesi arasına kendisini yerleştirir; ses ile sessizlik arasına durmaksızın çekilen çeşitli sınırlar şeyi müzik yapar. »

Sadece şiir yazsaydı, tek üretimi şiir alanında olsaydı bile modern sanatın en önemli figürlerinden biri olacağı iddiası tartışmaya pek tabii açık gözükse de, Picasso’nun edebi açıdan dikkate değer bir şair olduğu tartışmasız bir gerçek.

Oyun parkı güvenlik müfettişleri
Derya İyikul ve Ege Sevinçli yanıtlıyor.

Edgar Wright’ın 2010 yapımı filmi Scott Pilgrim vs. The World, çizer Bryan Lee O’Malley’in Scott Pilgrim’ini basitçe uyarlamaktan çok açıkça genişletiyor. Çizgi romandaki filmi açığa çıkartıyor.

Suat Derviş’in Ankara Canavarı adlı romanı kadınları edilgen değil etken, iradeli karakterler olarak kurgular.

« Çokoğlu kendisini açan, çoğul okumaya izin veren bir sanatçı değil, işleri onun işleri değilmiş gibi. Sanki hepimizin içinden geçen paralel bir sinüs eğrisinin bizi varoluşa bağlayan pamuk ipliği. Bizden biri Çokoğlu. »

Görsel sanatlarda üretken yapay zekânın kullanımı telif haklarını, stok fotoğrafı içeren arşivleri, belgesel fotoğrafçılığını, karar alma süreçlerimizi ve demokrasiyi nasıl etkiler?

Uygarlık anlatısınının modeli olarak oku değil çuvalı alırsak ne olur? Doğrusal ve insanmerkezli olmayan, savaşa değil işbirliğine, savaşıma değil uyuma dayalı bir uygarlık anlatısı nasıl var olur?

« Kum zambakları arasında dolanırken kartografın düşlerinden yeni bir ben meydana getirmeye uğraşıyorum. İstediğiniz gibi yontulursa biblom, belki davetlerde taliplerim dizilir. […] biliyorum ki yaşamım, imkânsızların teyellenmesinden ibarettir. »