« Zombi kıyameti hakkında düşündüğümüzde, genelde kendimizi hayatta kalanlarla özdeşleştirme eğiliminde oluruz […], ama ya o mutlu hayatta kalanlardan biri değilsek? Ya zaten diğer taraftaysak? »

Yurtdışında eğitim deneyimi, yurtdışı deneyiminin yarattığı iç çatışmaları, beyin göçü, hak ve özgürlükler, kalmak, gitmek, dönmek, kararsızlık ve
“yurtdışı sevdası”na ilişkin kimi meseleler üzerine.

Gündelik hayatta sürekli kullandığımız, içinden geçip gittiğimiz, “hep görünen ama hiç göremediğimiz” kapı üzerine düşünceler...

« Yeni formlar, yeni görüntü biçimleri yerine yeni anlama biçimleri,
yeni algılama biçimleri önermek »

Sabrina Ratté’nin Radiances’ı video yüzeyinin resimsel kuvvetlerini açığa çıkartan bir videotiklik oluşturuyor. Resme has olan jestleri mimiklemek suretiyle video imgesini başkalaştırıyor.

« Yürümek için bacakta derman
varsa da yetemez artık. »

Afet sonrası barınma ve çeşitli mekânsal ihtiyaçları karşılamak amacıyla, toprağı yapı malzemesi
olarak kullanan katılımcı inşa yöntemleri üzerine.

« Trenin hareketiyle beraber yazarın bakışları, vagon penceresinden dışarıya doğru manzaralara kayar. [...] Bu yeni ulaşım araçları belli ki kentliler için tekinsiz bir ortam yaratır. »

Yapay zekânın bizi ittiği şey teknofilik bir tekillik değildir. Daha ziyade, Big Tech şirketlerindeki hissedarların kâr payını sağlama almak için geliştirilen sibernetik kontrol mekanizmalarına makinesel tabiyetimizin sağlanmasıdır.

« Ham hâliyle de yeterince vurucu, kırıcı, üzücü, insanı çileden, zıvanadan çıkaran şeyler neden montajlanır, kolajlanır? Bu şeyler hakkında düşünülmesin diye. Gişe rekortmeni filmler gibi izlensinler diye. Bir şovdan farksız olsunlar diye. ‹ Eğlenin diye. › »

Absolut müzik materyalin tözüne yönelir ve bir sesi materyal aracılığıyla çıkarmaktan ziyade, materyalin sesini, sesselliğini açığa çıkarmaya gayret gösterir. Tam da bu sebeple kendisinden ses imal edilecek nesne, müziğin bir içeriği değil de adeta biçimi gibidir.

« Kırık parçalarından bir freski çözmenin her şeyden önce en zor yanı, büyük ihtimalle oluşturdukları resmi daha önce görmemiş olmamızdır. »

« Yaşadıklarımızın sorumlusu, toprağı ranta çevirmek üzerine kurulu olan dev mekanizma. Başını sokmak için yaptığı gecekonduya kat çıkan gariban ile fay hattı üzerindeki arazisini nüfuzunu kullanarak imara açtıran arazi spekülatörünü birleştiren bir düzen… »

« Ultramodernite göstergelerin egemenliği altına neyi alırsa alsın postmodernite onu virüsle alt üst eder. Kültür (özerk bir yeniden üretim sisteminden yoksun) kısmi-makinelere evrilirken semiyotik virotekniğe göçer. […] 0010101011011100101101010101 »

« Bu inşaatın içinde herkesin bir görevinin olması, herkesin kendini işe yarar hissetmesi, o bütüne bir katkıda bulunduğunu görmesi ne kadar besleyici olurdu. Katkının görülmesi ve takdir edilmesi, arzuların […] gelecek hayallerini canlı tutması da… »

« Uyanılan her sabah artık bir garip, buruk ve puslu. Kafandaki sis etrafına yayılmış. Ne işitsen boş, duyduğun ama hep feryat. Hep feryat. »

« [K]açak yapıların davul zurnayla affedildiği, sevinçle kutlandığı bir ülke burası. Trafik kurallarına uyarsan, vergini ödersen, kaçak yapı yapmazsan enayisin. Ama cezasız, bedelsiz birlikte yaşam olamıyor. Medeniyet, kendisiyle yüzleşip hesaplaşabilenleri seviyor. »

« Halka rağmen halk için bir devrim yapmak gayesinde değilseniz, toplumun alışageldiği hakları sarsmak için adım adım ilerlemek gerektiği aşikâr. Tuvalet ve soyunma odası ise bu stratejinin ilk adımı olmak için riskli bir alan, bu açık. »

« Babanın ailesini ziyarete gittikleri ilk başka şehir. Babanın elini tutuyor, yürümeye devam ediyorlar. Arada anne gelip başını okşuyor, babayı yanağından öpüyor. Halayla beraber arkadan gelmeye devam ediyorlar. Yürürken kafasını kaldırıp babaya bakıyor… »

« Kendini kötü hissedenlere ‹ Sen ne yapsan sorunların çözülemez, olay sistemle alakalı › demek yapıcı bir yaklaşım olmaz. Ama öyleyse sistemden hiç mi söz etmeyelim? »

Koku iyi veya kötü değildir; kokudur, yalnızca koku. Bütünlüklüdür; tek ve kapsayıcıdır. Estetikle sınırlı bir olgu da değildir ve hiç olmamıştır. Sadece diğer duysal alışkanlıklarımıza kıyasla çok daha atıl bir kullanıma sahiptir.